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四川漢墓出土多部醫書



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醫簡內含醫書(圖為根據專家觀點繪製的模擬圖。)製圖龔武 來源:華西都市報
醫簡經溶液浸泡後放在玻璃試管中保護及修複。吳小川攝 來源:華西都市報
  老官山漢墓挖出西漢織機書簡 追蹤
  成都商報記者 王聖 實習記者 徐劍蕭 攝影記者 鮑泰良
  三個藥方
  2000年前的蜀錦織機,印證成都是絲綢之路南起點;10部竹簡醫書,或是早已失傳的扁鵲學派醫術。成都天回鎮老官山漢墓重大考古發現披露後,引起各方高度關註。
  昨日,成都商報記者專訪了簡牘識讀專家武家璧,國醫大師郭子光和非遺傳承人、織錦大師賀斌,蜀錦織機專家黃修忠,解讀老官山漢墓重大考古發現。
  2000年前醫書記載的藥方,如今是否還在使用?昨日,對考古部門公佈的簡牘識讀文字中的三個藥方,已經81歲高齡的中華中醫葯學會終身理事、中國首屆國醫大師郭子光,進行瞭解讀。
  國醫大師 郭子光
  中華中醫葯學會終身理事、中國首屆國醫大師,已81歲高齡。
  簡牘識讀專家 武家璧
  荊州簡牘研究所所長、研究員,老官山漢墓出土的這批920餘支竹簡和50餘片木牘的“第一讀者”,花費好幾個月完成初讀工作。
  一種猜想
  脈搏慢得多
  古人體質更好?
  武家璧透露,在醫簡《五色脈診》中曾指出:人呼吸一次脈動二次為平,脈動三次叫奪精,人呼吸一次脈動四次為奪血,呼吸一次脈動一次為少氣。正常狀況為“平”。郭子光指出,這一頻率,與今人的脈搏相比明顯慢了很多。他介紹,如今,一呼一吸脈動四次為平脈,快了叫數(shuo)脈,更快叫“疾脈”,若慢於四次叫“遲脈”。與上述記載相比,明顯要快得多。一般而言,脈動越慢,說明體質越好。郭子光大膽猜想,這可能與古人體質有關。
  藥方一
  治風濕 “以毒攻毒”
  藥方:“枳實四 術二 方風二 烏喙少半 澤冩二 牛□二 以方寸朼一 飲後飯 三日益中,八日善”、“枳實四 術一 方風一 澤冩一 白茝一 烏喙半一物 牛□一 以方寸朼一 飲後飯乃中八日”、“枳實五 牛□一 術一 烏喙少半其一 方風一 澤冩一以方寸朼一 飲後飯 澤冩一 樷病已”(出自1號墓出土的木牘)
  解讀:武家璧介紹,木牘中發現3個藥方,內容基本相同,略有增減。藥方的格式是:藥名及用量、服藥方法、預後。郭子光指出,枳實可能就是如今的枳殼,可行氣、消脹。方風可能是如今的防風,用於祛風。澤冩可能是澤瀉,用於利水、利尿。術應是白術,健脾、除濕。牛□可能是牛膝,用於引藥下行。
  初步判斷,這個藥方應當是用於治療風濕病的。其中,用量極少的“烏喙”,可能就是如今中藥中的“烏頭”“附子”,主要用於治風濕。這種藥有毒,服用前至少要熬3個小時,否則可能出現烏頭鹼中毒。“藥效幾乎與毒性成正比,藥效越明顯,其副作用越大”。
  藥方二
  喝公牛尿治黃疸病
  藥方:“廿二治黃癉,取黃牡牛弱(溺)飲之,能多飲之,亟已。”(出自醫簡《六十病方》)
  解讀:武家璧解釋原文意思為,治黃癉病,只用“公牛尿”一味藥,喝得越多,病好得越快。對此,郭子光指出,現在已經沒有使用這樣的藥方。但使用尿液作為藥物,並不鮮見。以往,不少病都會用到“童子尿”,甚至還有過泡乾牛糞粉末飲用的藥方,“可能與其中的成分有關”。
  藥方三
  蜀椒治頭痛
  藥方:“八 治風:石脂七分,蜀椒五分,方風、細辛各四分,厚柎五分,陳朱臾一分,圭十分,薑六分,皆冶合”。(出自醫簡《六十病方》)
  解讀:石脂分為赤石脂和白石脂,多用於治療腸胃病。蜀椒用於止痛,細辛祛寒止痛,厚柎可行氣,圭(桂)解表。陳朱臾可能是吳茱萸,可治頭痛和胃病。初步推斷,這可能是用於治療偏寒的頭痛的藥方。(□為缺字或暫不能識讀的字)
  談醫簡
  5部醫書應屬扁鵲學派
  出土醫書:除《五色脈診》之外,都沒有書名。經初步整理,考古專家將其暫定名為《敝昔醫論》《脈死侯》《六十病方》《尺簡》《病源》《經脈書》《諸病癥侯》《脈數》。在《敝昔醫論》中,語句頻頻以“敝昔說”開篇。
  專家解讀:“論者的名字叫‘敝昔’。”武家璧指出,“敝昔”與“扁鵲”同音通假,可能就是指扁鵲。
  武家璧說,扁鵲學派形成於戰國時期,盛行於兩漢,“《敝昔醫論》《五色脈診》《脈死侯》《經脈書》《脈數》等是中醫經絡學和針灸術的重要文獻,應是扁鵲學派的經典。”
  談木牘
  西漢工商業者自報財產 隱匿者要被沒收
  出土木牘:“… [賈]皆沒以□不占,縣…”“…皆益加朱十錢以均之…”
  專家解讀:牘文“皆沒入所不占”,與《史記·平準書》“匿不自占……沒入緡錢”非常符合。武家璧說,“自占”是指工商業者自報財產(緡錢),隱匿者將受到懲處,以罰沒財產的一半獎勵給告發者,稱“告緡”。據瞭解,當時“算緡”與“告緡”法的實行,大大增強了中央政府的財政實力,為戰爭勝利提供了有力保障。
  談織機
  出土織機模型或是丁橋織機鼻祖
  考古發現:4台蜀錦織機模型,上面已有上山和下山兩個關鍵部件,說明織機已經可以提花了。
  專家解讀:中國工藝美術學會織錦專業委員會顧問黃修忠說,此次在成都天回鎮老官山出土的四台織機模型從形制上看,酷似丁橋織機。據他介紹,丁橋織機是一種多綜多躡的織機,此次出土的織機模型上雖然沒有看到用以提花的綜和躡這兩個部件,但由於綜和躡都是竹和麻繩製成,很容易腐朽,因此不排除已經腐朽不見的可能性。
  據成都市蜀錦織繡博物館的省級非遺傳承人、織錦大師賀斌推測,由於漢代織機年代較早,即使發現綜和躡,其數量也不太可能比丁橋織機的綜、躡多,而這種機器很可能是丁橋織機的鼻祖。而由於漢代的織錦是經線提花,如果在同一具織機模型上發現了兩種顏色的絲線,即可說明這部織機已經不是單純的織布機,而是織錦機了。據賀斌介紹,由於蜀錦工藝的限制,蜀錦花紋通常只採用四種顏色,如果要使用更多的顏色則需要用到小梭,而漢代蜀錦是採用傳統的經線提花,花紋的寬度一般在5~6釐米左右。
  談書信
  西漢儒術發達 言必稱“堯舜”
  出土木牘:“再拜上襄,聞堯舜之治天[下同心不]同教……”
  專家解讀:武家璧指出,首列頂格稱“再拜上”,是當時書信的一般程式。內容對堯舜充滿歌頌之詞,符合儒家思想。孔子“祖述堯舜,憲章文武”,孟子“非堯舜之言,不敢陳於王前”。儒家後學“言必稱堯舜”,在這封書信中得到了充分體驗。這也反映出,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的方略,得到了很好的貫徹。
  特別提醒
  “古人的藥方很妙!”郭子光指出,經過2000年的歷史,此次出土的藥方,藥物的名字和搭配方法與如今的用藥已大為不同,不宜直接使用。
  成都出土扁鵲學派失傳醫書 包括60條藥方
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Vera Cruz

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